《说文·会部》“会，合也，从亼从曾省，曾，益也”。趍亥鼎，象器（甑）身、底、盖三者相合，扩展表一切会合。 会（会），《广韵》有三读，1）黄外切，匣母泰韵去声，今读 huì，为“会合、会同”等义。2）《广韵》古外切，见母泰韵去声，今读kuài，为“总计”义，《周礼·天官·职币》“岁终则会其出入”郑玄注“会，计也”。3）《集韵》古活切，见母末韵入声，今读kuò，用于“会撮”，指后颈的椎骨。第三音是人体专名，很少用到。第一音是常用义，无需多说。第二音，是为“会计”义独立于“会合”义而音变以示区别的。一、二读的韵调都是“泰韵去声”，只是声母有“匣—见”的“浊—清”之别。 “会稽”，本为山名，又名防山、茅山，在浙江绍兴东南。《史记·夏本纪》“或言禹会诸侯江南，计功而崩，因葬焉，命曰会稽。会稽者，会计也”。《左传·哀公元年》“越子以甲楯五千保于会稽”。汉袁康《越绝书·外传记越地传》“（禹）更名茅山曰会稽”。后为郡名，秦置会稽郡，辖今江苏东部及浙江西部地域。《汉书·严助传》“严助，会稽吴人”。“会稽”从“会计”得名，自然读音当与“会计”相同而读kuàijī。 为什么“会稽”有guìjī的读音呢？因为《广韵》“古外切”为见母，按正常的音变规则当变为今天的g声母，但大家都习惯读k声母，“g-k”发音部位相同，只是送气与不送气的区别。汉语中古音发展到现代普通话和方言，发音部位相同的声母送气、不送气虽然规律性还是很强的，但因为太相近，混用、换用、方言与普通话取向不同等情况仍然不少见。且不说湘方言浊声母清化多与普通话相反，如：“谈、同”等浊音定母清化，普通话读送气t而湖南话读不送气d；“前、钱”等浊音从母清化，普通话读送气q而湖南话读不送气j，等等。普通话“彼”清音帮母当读不送气清声母b，有的人有的方言读送气清音p；普通话“堤”清音端母当读不送气清声母d，有的人有的方言读送气清音t；普通话“刽”清音见母当读不送气清声母g，有的人有的方言读送气清音k。“会稽”的“会”清音见母，依规律当读不送气清音g，而近现代都习惯读送气清音k。这可能是为了专用名词“会稽”与常用词“会计”相区别，会稽”之“会”读不送气清音g而“会计”之“会”读送气清音k；又因“会计”很常用且大家很熟悉，“会稽”本与“会计”同义，为图便利，干脆都读k。 总之，地名“会稽”本由“会计”来，清音见母本当读今不送气清音g，故“会稽”之“会”有guì一读，可能稍早。“会计”之“会”也为清音见母当读g，大约是为了区别于地名而读送气清音k，就有了通用今音kuài。后来为图方便，地名向常用词靠近，都读送气清音k，于是“会稽”之“会”也就读kuài了。但有人坚持原来合规律的读法而读g，认为guì是正读，也是可以的。至于韵母，kuài是uài，而guì全拼为guèi是uèi，主元音a、e的差别不大，应该也是有意的人为区分吧。 也就是说，“会稽”的“会”有guì（guèi）和kuài两读。一个稍早出，一个稍迟出而常用，都不算错。
以上就是会计的基本定义，告诉了大家会计的工作是什么。但是很多人还是不明白，为什么会计的“会”的读音是“kuai"而不是我们常用的”hui"呢？
那是因为”会“这个字本身就是一个多音字，它有“hui"和”kuai"这两个读音，代表了不同的意思。最早在西周的时候，就已经有会计的这个概念了。古人把“零星算之为计，总合算之为“会”。把“会”与“计”两个字联起来，就成为总核算与零星核算的一个综合体了。也就是说在读”kuai"这个发音时，它所代表的意思就是一个总合的概念。
相传孔子也曾经做过会计这个职业，随着时代的发展，很多职业都在慢慢消亡，但是会计却在不断的发展壮大，从最初的只是简单的计数，总结发展到现在进行企业的财务分析、下一月度、季度、年度的财务预算。要想成为一名会计，可不只是单单的能分清会计的“会”的读音那么简单的，还需要取得从业资格证，并在以后的工作之中不断的丰富自己的工作经验，来成为一名合格的会计。
