这类词语很多，算无遗策、兢兢业业、勤勤恳恳、精明强干、精打细算、一丝不苟等等等等，都是形容会计师工作认真的。
做账的.搞财务的
既是会计主体又是法律主体的是子公司。明确会计主体不同于法律主体；一般而言，法律主体必然是一个会计主体，但是会计主体不一定是法律主体。会计主体是指会计信息所反映的单位，一个会计主体是编制财务会计报告的任何单位或组织。企业作为一个会计主体，应当对其本身发生的交易或事项进行会计确认、计量和报告。独立地记录和核算企业本身各项生产经营活动，而不能核算、反映企业投资者或者其他经济主体的经济活动。会计主体是现代会计学的基本概念，因此，以现代企业制度为基础，从经济学的角度对之进行探讨，有助于会计学界从更高层次理解和把握会计基本理论问题。主要讨论和研究经济方面的问题。法律主体是指活跃在法律之中，享有权利、负有义务和承担责任的人。此处所说的“人”主要是指自然人。在特定情况下，可以将法人等“人和组织”类推为法律主体。至于法律主体是否在享有权利的同时就应当承担义务或者责任，学术界有不同的看法。权利与义务具有一致性，没有无义务的权利，也没有无权利的义务。但也有学者认为，享有权利而不承担义务，或者仅承担义务而不享有权利的人，也应当是法律上的主体。从人生存于法律之中而言，的确找不到一个仅享有权利而不承担义务的人。《中华人民共和国公司法》第十四条 公司可以设立分公司。设立分公司，应当向公司登记机关申请登记，领取营业执照。分公司不具有法人资格，其民事责任由公司承担。公司可以设立子公司，子公司具有法人资格，依法独立承担民事责任。
意思是：算账计数必须要准确才行啊
孔子告诉我们要立足岗位，不断提高自己的业务素质和岗位技能，做一个称职的会计人；但我们决不能仅仅满足于做一个称职的会计人，我们要不断超越自我，超越岗位，向更高的目标奋进。
出自:《孟子·万章下》
原文;“孔子尝为委吏矣，曰：“会计当而已矣。” 尝为乘田矣，曰：“牛羊茁壮长而已矣。”位卑而言高，罪也；立乎人之本朝，而道不行，耻也。”
个人理解这句话，应该有两层含义。
一是在其位，谋其政，做好本职工作。不同的岗位，有不同的要求，在其位，必须谋其政。即在什么位置，说什么话，做什么事，不能眼高手低，要尽自己最大的努力做好本职工作。向圣人孔子学习，管仓库，就把仓库的账目搞清楚；管牛羊，就让牛羊茁壮成长；管国家，就要为民做主，造福一方，把国家治理好。
二是大处着眼，小处着手，不断有新追求。既要脚踏实地，立足岗位，又要有凌云之志；既不能好高骛远，不切实际，又不能胸无大志，满足现状。孔子既做过管仓库的小会计，又做过管牛羊的小官吏，但他最终成了伟大的教育家和思想家，成为儒家学派的创始人，是联合国教科文组织评定的“世界十大文化名人”成为管理人类灵魂的圣人。
孔子其他名言
1、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。解释：默默地记住（所学的知识），学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦，这对我来说有什么因难呢？
2、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。解释：用功读书便忘记了吃饭，陶醉在学问里，便忘了忧愁，不知道衰老要到来。
3、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。解释：几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正
4、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？解释：一个真正的有责任的人，必须具有坚韧的意志，因为他背负的责任重大而实现的道路很漫长。因为以仁为自己的责任，所以是重大的责任。因为以生命的结束作为任务的结束，所以实现仁的道路是漫长而遥远的。
5、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。解释：孔子杜绝了四种弊病：没有主观猜疑，没有定要实现的期望，没有固执己见之举，没有自私之心。
6、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。解释：（对于老师的学问与道德），我抬头仰望，越望越觉得高；我努力钻研，越钻研越觉得不可穷尽。看着它好像在前面，忽然又像在后面。老师善于一步一步地诱导我，用各种典籍来丰1我的知识，又用各种礼节来约束我的言行，使我想停止学习都不可能，直到我用尽了我的全力。
7、朽木不可雕也。解释：腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而无可救药。亦作“朽木难雕”.亦作“朽木不雕”.
参考资料
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