德育原则是中学教师资格笔试科目二的常见考点，考题形式灵活多样，在历年考试中，单选题、简答题和材料分析题均有考查，既出现过简单的识记类题目，也有一些比较复杂的理解类题目。所以，各位同学对于该模块知识点一定要扎实掌握、深刻理解才行。下面，我们就来一起学习一下德育原则的相关知识。德育原则是根据教育目的、德育目标和德育过程规律提出的指导德育工作的基本要求。德育原则对制定德育大纲，确定德育内容，选择德育方法，运用德育组织形式等具有指导作用。在我国社会主义条件下，学校德育原则是根据社会主义教育目的和德育目标，在系统总结社会主义德育实践经验基础上，批判地继承、吸收、借鉴历史上德育原则的有益经验，全面系统地分析研究德育过程中的各种矛盾关系，揭示出德育过程的客观规律，从而制定出正确处理和解决德育过程中基本矛盾关系的实际工作要求。我国中学德育的基本原则，也是教师资格考试的重要考点，我们来逐个了解一下。(1)导向性原则导向性原则是指进行德育时要有一定的理想性和方向性，以指导学生向正确的方向发展。导向性原则是德育的一条重要原则，因为学生正处在品德迅速发展的关键时期，一方面他们的可塑性大;另一方面，他们又年轻，缺乏社会经验与识别能力，易受外界社会的影响。学校德育要坚持导向性原则，为学生的品德健康发展指明方向。贯彻导向性原则的基本要求：①坚定正确的政治方向。②德育目标必须符合新时期的方针政策和总任务的要求。③要把德育的理想性和现实性结合起来。(2)疏导原则疏导原则是指进行德育要循循善诱，以理服人，从提高学生认识入手，调动学生的主动性，使他们积极向上。贯彻疏导原则的基本要求是：①讲明道理，疏导思想。②因势利导，循循善诱。③以表扬激励为主，坚持正面教育。(3)尊重学生与严格要求学生相结合原则尊重学生与严格要求学生相结合原则，是指进行德育要把对学生个人的尊重和信赖与对他们的思想和行为的严格要求结合起来，使教育者对学生的影响与要求易于转化为学生的品德。前苏联教育家马卡连柯也说“要尽量多地要求一个人，也要尽可能地尊重一个人。”贯彻这一原则的基本要求是：①爱护、尊重和信赖学生。②要求教育者对学生提出的要求，要做到合理正确，明确具体和严宽适度。③要求教育者对学生提出的要求要认真执行。(4)教育的一致性与连贯性原则教育的一致性与连贯性原则是指进行德育应当有目的、有计划地把来自各方面对学生的教育影响加以组织、调节，使其相互配合，协调一致，前后连贯地进行，以保障学生的品德能按教育目的的要求发展。贯彻这一原则的基本要求是：①要统一学校内部各方面的教育力量。②要统一社会各方面的教育影响。③对学生进行德育要有计划有系统地进行。(5)因材施教原则因材施教原则是指进行德育要从学生的思想认识和品德发展的实际出发，根据他们的年龄特征和个性差异进行不同的教育，使每个学生的品德都能得到最好的发展。我国的孔子提出了“视其所以，观其所由，察其所安”的了解学生的有效方法，并根据学生特点进行有区别的教育。贯彻这一原则的基本要求是：①深入了解学生的个性特点和内心世界。②根据学生个人特点有的放矢地进行教育，努力做到“一把钥匙开一把锁”。③根据学生的年龄特征有计划地进行教育。综上就是德育原则的具体内容，大家要熟练掌握，重点识记的是各个原则的含义以及贯彻要求，同时也要深刻理解原则的内涵。在实际做题中，我们要能够熟练的讲原则应用于具体题目中。让我们来一起练习一下：1.【2019年上半年单选题】“一把钥匙开一把锁”体现的德育原则是A.理论联系实际 B.长善救失 C.教育影响的一致性 D.因材施教1.【答案】D。解析：因材施教德育原则是指教育者应根据学生的年龄特征、个性差异以及思想品德发展的实际现状，因材施教，引导学生，加强德育的针对性和实效性。“一把钥匙开一把锁”体现的是因材施教德育原则。故选D。2.【2018年下半年材料分析题】开学不久，班主任贾老师发现明朗同学不喜欢学习，上课不认真听讲，经常做小动作，不按时完成作业。贾老师经过一段时间的了解，发现明朗虽然有不少缺点，但也有优点，需要肯定和鼓励。于是，贾老师找他谈话说：“你有缺点，但也有优点，可能你自己还没有发现。这样吧，我限你在两天内找找自己的优点，如实向我汇报，不然我可要批评你了。”第三天，明朗找到贾老师，很不好意思地说：“老师，我心肠好，力气大，毕业后想当兵。”贾老师说：“这就是了不起的长处。心肠好，乐于助人，到哪里都需要这种人。你力气大，想当兵，保家卫国，是很光荣的事，你的理想很实在。不过当兵同样需要学习科学文化知识，需要有真才实学。”听了老师的话，明朗脸上露出了微笑。从此，明朗严格要求自己，认真学习，养成了良好的习惯，各方面都有了很大的进步。问题：(1)结合材料，谈谈贾老师主要遵循了哪一德育原则?(2)贯彻这原则有哪些基本要求?【参考答案】(1)材料中体现的德育原则是依靠积极因素，克服消极因素。德育工作中，教育者要善于依靠、发扬学生自身的积极因素，调动学生自我教育的积极性，克服消极因素，长善救失，发扬优点克服缺点。材料中贾老师能够了解到并认可学生心肠好、乐于助人、力气大等优点，同时也教导学生要严格要求自己，养成良好的学习习惯体现了这一原则。(2)贯彻这个原则的基本要求：①教育者要用一分为二的观点，全面分析，客观地评价学生的优点和不足;②教育者要有意识地创造条件，将学生思想中的消极因素转化为积极因素;③教育者要提高学生自我认识、自我评价能力，启发他们自觉思考，克服缺点，发扬优点。相信经过刚刚的理论学习和巩固练习，大家对于该模块知识已经有了深刻理解。2019年下半年的教师资格考试将在11月份进行，大家一定要努力学习、及时复习，争取早日拿到教师资格证，顺利成为一名光荣的人民教师。教师资格证考试有疑问、不知道如何考点内容、不清楚教师资格证考试当地政策，点击底部咨询猎考网，免费领取复习资料
问题一：简述德育的意义,任务,内容 意义：德育是社会主义现代化建设的重要条件和保证 德育是学生健康生长的条件和保证 德育是实现我国德育目标的基础和保障 德育是培养具有道德发展性的人的条件和保证 任务：把全体学生培养成为爱国的，具有社会公德的、文明行为习惯的，遵纪守法的公民。在这个基础上，引导他们逐步确立科学的人生观、世界观，并不断提高社会觉悟，使他们中的优秀分子将来能够成为坚定的共产主义者。具体任务如下： 1.培养学生初步树立坚定正确的政治方向 2.引导学生逐步确立科学的人生观和世界观 3.培养学生良好的道德品质 内容： 1.爱国主义教育 2.理想教育 3.集体主义教育 4.劳动教育 5.人道主义与社会公德教育 6.自觉纪律教育 7.民主与法制观念的教育 8.科学世界观和人生观教育 问题二：德育的意义 德育的意义 第一，德育工作是社会主义精神文明建设的重要组成部分。 社会主义精神文明建设与社会主义物质文明建设相辅相成，是社会主义现代化建设的重要内容。道德建设是社会主义精神文明建设的重要内容，为社会主义现代化事业提供了道德支持和道德保障。德育是社会道德建设的 主渠道和主阵地，德育工作的效果直接影响社会的道德状况。 第二，德育工作是青少年一代健康成长的需要。 对于青少年来说，道德需要与理智需要、审美需要一样，是他们的人生基本需要。道德需要能否得到满足及满足的方式和类型，在相当程度上决定了他们成年后 的道德素质和道德素养，决定了他们的社会性发展程度和社会性接纳程度，决定了他们发展空间的大小和发展方向的正确与否。良好的德育工作能够满足、引导和提 升他们的道德需要，为他们的道德发展以及全面发展打下坚实的基础，使他们拥有一个充实的、有意义的、有尊严 的和幸福的人生。 第三，德育是人的全面发展教育的重要组成部分 德育与智育、美育、体育、劳动技术教育有着密切的联系，德育与其它各育相互渗透，相辅相成，并为其他各育提供精神动力和价值方向，它们共同服务于教育目的，促进受教育者的全面发展和丰富个性的形成。 问题三：简述学习职业道德课具有哪些重要意义 职业道德是职业成功的必要保证. 首先明确爱岗敬业的地位。它是从业人员工作态度的基本要求，是职业道德的基础和核心。如果没有爱岗敬业的工作态度，便谈不上具有其他的职业道德。 其次，只有爱岗敬业才能做好本职工作。做好本职工作是职业发展的前提。爱岗敬业的人忠于职守，认真负责，精益求精，勇于创造，不仅能做好本职工作，而且能获得更多的发展机会，取得更大的成绩。 再次，爱岗敬业能够促进行业发展。从业人员爱岗敬业可以提高工作效率，增强综合竞争力，有利于本单位、本行业的发展。本单位、本行业的利益与从业人员的利益是一致的。 最后，爱岗敬业能够推进社会全面进步。每个人都爱岗敬业，做有道德的人，必定会形成良好行风和社会风气，各行各业都形成爱岗敬业的好风气，必定会推动社会全面进步。 问题四：论述德育的基本功能，并说明当前加强德育教育的必要性 德育功能是德育系统内部诸要素之间以及系统与环境之间相互作用时所产生的结果。德育系统内部诸要素 的相互作用所产生的结果，称为德育的内部功能。德育系统内部诸要素包括教育者、受教育者、德育目的、德 育内容和方法等等。这些要素相互作用的总和即为德育内部功能，其中主要是教育者和受教育者相互作用所产生的结果。教育者对受教育者的作用所导致的结果，表现为受教育者严格遵守、积极认同外在的道德规范和享用观念的形成，即表现为适应功能、认同功能和享用功能。德育的适应功能是指，德育能够使受教育者严格遵守外在的道德规范；德育的认同功能是指，德育能够使受教育者内化和认同外在的道德规范，形成道德良心。 德育的享用功能是指，德育“可使每个个体实现其某种需要、愿望（主要是精神方面的），从中体验到满足、 快乐、幸福，获得一种精神上的享乐”（注：鲁洁、王逢贤主编《德育新论》，南京：江苏教育出版社，1994 ，第213页。 ）。受教育者对教育者的作用所导致的结果，表现为教育者师德的形成和提高、教育方法的改进 和教育内容的丰富等等。 德育系统与外部环境的相互作用所导致的结果，称为德育的外部功能。德育环境主要包括自然界、政治、 经济、文化等因素。德育外部功能包括系统对自然界、政治、经济、文化所产生的作用和自然界、政治、经济 、文化等外在环境对德育系统所产生的作用。德育系统对环境的作用所导致的功能，主要有自然性功能、政治 功能、经济功能和文化功能等等。德育环境对其系统的作用所带来的功能表现为政治制度、政治思想对学校德 育的控制作用，经济制度、经济发展水平对学校德育的最终决定作用，文化对学校德育的渗透作用，自然环境 对学校德育的熏陶作用等等。最终促使德育目标被修订、德育内容不断丰富、德育方法不断改进、教育者和受 教育者的德性不断完善。 以上仅指出了德育的正面功能。其实，德育还具有负面功能。德育既具有使个体遵守、认同外在的道德规 范的功能，同时又具有使个体抗拒、否认外在的道德规范的功能；德育既可以使个体觉得德性追求是一种享受 ，又可能使个体把道德生活看作是一种限制、一种痛苦；德育既能够通过控制，引导学生的言行，从而维护现 存政治制度的稳定，同时又能够为摧毁现存政治制度准备政治活动家和理论家；德育既可以保存、发展现有文化，又可能使现有的文化发展链条中断。在特定的社会条件下，上述两方面的功能均有正负之分。 由上可知，德育功能是多方面的、复杂的。德育环境有多少因素，就有多少功能；德育系统内有多少因素 ，就有多少功能。必要性：“教育，最重要的是教会学生做人”。教书育人是每个教师应尽的职责。这就要求我们教师在传授知识的同时，必须不失时机地对学生进行德育教育，促使他们健康成长，成为有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义事业的建设者和接班人。 问题五：简述中国和道德的重要意义 道德作为一种特殊的社会意识形式，归根到底是由经济基础决定的，是社会经济关系的反映。道德对社会经济关系的反映不是消极被动的，而是以能动的方式来把握世界和引导、规范人们的社会实践活动。 功能：道德的功能是指道德作为社会意识的特殊形式对于社会发展所具有的功效与能力。其主要功能是认识功能和调节功能。道德的认识功能是指道德反映社会现实特别是反映社会经济关系的功效与能力。道德的调节功能是指道德通过评价等方式，指导和纠正人们的行为和实践活动，协调人们之间关系的功效与能力。此外，道德还具有其他方面的功能，如导向功能、激励功能、辩护功能、沟通功能等。作用：道德功能的发挥和实现所产生的社会影响及实际效果，就是道德的社会作用。道德的社会作用主要表现在：道德能够影响经济基础的形成、巩固和发展；道德对其他社会意识形态的存在和发展有着重大的影响；道德是影响社会生产力发展的一种重要的精神力量；道德通过调整人们之间的关系维护社会秩序和稳定；道德是提高人的精神境界、促进人的自我完善、推动人的全面发展的内在动力；在阶级社会中，道德是阶级斗争的重要工具。 问题六：简述道德的含义及其起源与发展 第一节 道德的起源 一、伦理学史上的争论 神启论把道德起源归结于神秘的天启和神的意志。 理念论伦理学认为道德起源于至高的理念和精神。教育论、环境论和社会关系论所指的外在条件和外部的事物已是属人的事物和条件，这些思想已具有了唯物主义的萌芽和倾向。 先天论认为，道德根源于人生而有之的东西。 本能论认为道德根源于人的本能和本性。 人性论认为，道德根源于人类自然的天性，人的自然本性、本能决定共同的人性，是决定社会本质的共同的东西，因而也是决定道德的根本层次。所以一定社会的阶级道德的产生和形成都是与人的自然本性密切相关的，人的本性不仅决定了道德的产生，而且决定了道德发展的总趋势。道德正是为了满足人们的本能欲求和自然感觉而产生的一种工具性的方式。 需要论认为，道德是人根据自己的生存发展需要，自己为自己立法的产物。道德作为人类社会的重要成果源于人的需要，人类社会产生了道德，就是因为道德满足了人的某种需要。人类通过各种对世界的掌握方式来满足自身的各种需要，以实现对自己的肯定和发展。而道德作为人类理性的结晶，不是表达个人的偏爱和欲求，而是表现人们的共同愿望和需要。从道德发生的历史看，道德产生于人们调节社会群体内部各种关系以维护一定社会秩序以及个人自我肯定、自我发展的需要。这用千百年来客观存在着的道德协调性因素和进取性因素就可证明。 二、道德的起源 (一)经济关系决定道德的产生是唯物史观的基本观点。道德根源于经济关系，是从归根结底的意义上讲的。一是说决定道德产生的要素都是在经济关系的不同作用下产生的；二是从归根结底的意义上来理解经济是道德的根源，可以避免对经济决定道德产生简单的、机械的理解。道德的产生最终只能从经济关系中找到根源，经济关系是道德产生的根本原因之所在。 （二）劳动实践是道德产生的动因。首先，劳动实践是人的创造性的体现。其次，经济关系对道德的决定作用，是通过劳动实践起作用的，劳动实践是道德产生的根本动力。另外，劳动实践的创造推动了道德的产生。 （三）伦理关系是道德发生的前提。道德是对利益的调节，而利益关系和矛盾是存在于广泛的社会关系中的。没有社会关系，就不会有人与人、人与社会之间的利益冲突，也就不会有道德的发生。只有在伦理关系中，在人与人的交往中，才存在调节和规范的问题。作为社会关系中的社会分工，是道德作为一种社会现象发生的关键。 （四）人的生存与发展需要是道德发生的诱因。首先，人类生存的需要是道德发生的直接原因。为了调节人们的利益需要，最初便形成了一些最简单的行为规范和准则，以缓和利益的冲突和矛盾。其次，随着生产力水平的提高，人的生存需要不再是社会利益的主要矛盾时，由人们的发展的需要所引发的矛盾冲突就会成为道德所要调节的主要内容。 （五）意识水平是道德发生的主观条件。人类的意识是在实践中产生的，但一经产生就具有相对独立性。这种独立性一是表现在它使社会实践中存在的经济关系、社会关系服从于人的需要；二是表现在意识由不自觉到自觉的过程所形成的能动作用。 第二节 道德的本质 一、道德是一种社会意识（道德的一般本质） 社会经济关系对道德的决定作用具体表现在以下几个方面： 1、社会经济结构的性质直接决定各种道德体系的性质。 2、社会经济关系所表现出来的利益，直接决定着道德的基本原则和主要规范。 3、在阶级社会中，人们在同一经济结构中的不同地位和不同利益，也决定着各种道德体系的阶级属性、社会地位和彼此间的矛盾斗争。 4、经济关系的变化必然引起道德的变化。 二、道德是一种特殊的调......>>
又到了紧张的考试阶段，大家都准备好了吗？为了帮助考生顺利通过教师资格证考试，【】我特根据教师资格证纲为大家搜集整理了2015中学教师资格证考试重点:德育概述，希望对您全面熟悉教师资格证考试课程有所帮助!我温馨提示大家，注意复习强度，劳逸结合噢！
德育概述
一、德育的概念
德育又叫思想品德教育，是教育者有目的、有意识地把一定社会要求的政治规范、思想规范和道德规范转化为受教育者个体品德的教育过程。德育是学校教育的重要内容之一，是全面发展教育的重要组成部分。德育主要是通过促使受教育者积极地认识、体验道德活动，以培养受教育者良好的思想品德的教育活动。
二、品德的含义和心理结构
(一)品德的含义
品德，即道德品质，是指个人依据一定的道德行为准则行动时所表现出来的某些稳固的人格倾向。品德在我国又称为品行、德性或操行等。例如，有的学生在学习和生活中总是按照学生守则的要求，热爱集体、遵守纪律、努力学习、助人为乐等，我们就认为这个学生具有良好的品德。
(二)品德的心理结构
品德的心理结构，即品德构成的基本成分，包括道德认识、道德情感、道德意志、道德行为，这四种成分相互联系、互相渗透、相互影响、有机结合、缺一不可。从心理构成的层面研究品德的心理结构，不仅有助于我们更加成熟地把握品德的实质，而且能为学生的品德教育工作提供重要的理论依据。
三、中学生品德的发展及其特点
(一)中学生道德认识的发展
中学生道德认识的发展，表现在两个方面：一是表现在道德思维的水平上;二是表现在道德观念的程度上。
1.中学生道德思维的发展
道德认识，首先表现在道德知识、道德判断和道德评价上，它实际上是道德思维水平的反映。同时，人的思维能力的强弱，也往往影响到道德认识的水平。
中学生道德思维水平的发展有如下几个特点：
(1)道德思维发展是有年龄特征的。就大多数中学生而言，刚人中学处于不理解或停留在表面认识的阶段，初三下学期处于初步揭露实质的水平，高中之后则达到了能够理解行为规范的实质阶段。
(2)道德思维的发展存在着个体差异，而这种个体差异，随着个体整个思维水平和智力水平的发展，到高一末趋向于基本定型。这是年龄特征与个体差异的一种表现形式。
(3)道德思维的发展，反映了个体品德发展有一个从不知到知，从不成熟到成熟的过程，这就给教育工作者提供了塑造和转化学生品德的可能性。
2.中学生道德观念的发展
中学是道德信念和道德理想形成的时期，是世界观从萌芽到初步形成的时期，是开始以道德信念和理想来指导自己行为的时期。
中学生的道德信念和道德理想是在社会生活条件下，特别是在教育条件下，在中学生本身的实践、交往和学习中形成和发展起来的。这一点正是中学生道德认识发展的主要特征。
中学生道德观念的发展主要有以下几个方面的特点：
(1)中学生道德信念与道德理想的水平，随年龄的增长而提高。在一般情况下，到初三下半学期开始趋向于稳定。
(2)在一个真正形成良好班风的先进集体中，正确的集体舆论和集体准则，使班集体的道德要求变成绝大部分集体成员的行动指南，使有错误观念的学生不仅数量逐渐减少，而且在校内外的不良行为也逐步得到改造。可见，形成先进集体对中学生道德信念形成和发展的作用是很大的。
(3)在一个没有正确舆论的班集体里，集体成员中的正确观念与理想往往得不到支持，甚至错误的道德观念与准则会随年龄增长而滋长。
(二)中学生道德情感的发展
中学生道德情感的发展，有两个方面的表现：一是表现在道德情感的形式上;二是表现在道德情感的社会性上。
1.中学生道德情感形式的发展
以道德产生的原因、道德感与认识的关系为指标，分析被调查的中学生道德感的形式，可以分三级水平：第一级是直觉的情绪体验，它由对某种情境的感知而引起，往往对于道德准则的意识是不明显的;第二级是道德形象所引起的情绪体验;第三级是伦理道德的情绪体验，它是由道德认识所支配，清晰地意识到道德要求和道德理论。
2.中学生道德情感社会性的发展
以集体情感的程度为指标，分析被调查中学生道德情感社会性的发展趋势，可以归为三级水平：第一级是利己的情趣;第二级是重感情、讲义气，但不太意识到情感的社会意义;第三级是自觉地热爱班集体，集体荣誉感、社会义务感与责任心表现强烈。
在正常的教育条件下，中学生道德情感的社会性水平随着年级增高而加强，初三之后逐步趋向成熟。但是由于道德情感的复杂性，中学生道德情感的社会性存在着明显的个体差异，先进班集体是发展道德感社会因素的重要条件，如果教育不力，中学生很可能处于第一、二级的情感状态，这需要引起教师和家长的重视。
(三)中学生道德意识行为的发展
中学生道德意识行为的发展，表现在意志行动的水平和言行关系两个方面。
1.中学生道德意志行动的发展
在正常情况下，中学生的道德意志行动的目的性、自我控制的能力随年级的增高而提高，初三之后道德意志行动日趋成熟。但中学生的自我控制能力存在着个体差异，其关键在于教育，在于他们所在班集体是否健全与形成制度，如果教育不力，高中也会产生“乱班”。“乱班”往往影响学生自觉遵守纪律的水平与自我控制的能力。因此，要从初一开始，就要加强“常规”教育，这在中学阶段仍有重要意义。
2.中学生言行一致的发展
中学生言行一致问题是一个十分复杂的问题，对言行不一要作具体的分析。言行一致性问题表现在年龄特征上也显得很复杂。在良好的班集体中，中学生的道德言行可以在初三之后趋于一致，并且动机与效果也可以在那时得到统一;但在教育不力的情况下，中学生说假话或欺的习惯，也容易在初三前后形成。因此，改造说谎欺的行为在中学阶段显得更为重要。
(四)中学生道德行为习惯的养成
道德行为是衡量个体是否具有健康的品德心理，是否具有高尚品德的重要标志。同时，道德行为是品德形成的重要基础，品德是由众多的道德行为集合而成的。
研究表明，60%的中学生的道德行为习惯是在初三或初三之前形成的，20%的中学生道德行为习惯是在高中形成的，还有近20%的中学生至高中毕业还未形成良好的或不良的道德行为习惯。良好的行为习惯的形成主要是靠练习。一个良好的班集体，由于加强行为习惯的练习，对每个集体成员道德行为习惯的形成起着积极的作用。品德不良的学生在良好的班集体中是能得到改造的;形成不良习惯的学生，抓紧教育，适当地改变环境，也不一定会走上犯罪的道路;但如果形成不良习惯，一旦失去严格要求的环境与集体，往往会养成恶习，甚至走上犯罪道路。
四、德育的主要内容
德育内容具体规定学生发展的政治方向和应掌握的思想观点与道德规范。它标志着应当培养学生具有哪些品德，是进行思想品德教育的依据，是完成德育任务、实现德育目的的重要保证。
学校德育内容的确定，主要是依据教育目的和德育任务、学生品德发展的年龄特征，以及当前形势任务和学生品德实际等因素。我国中小学德育的基本内容包括下述几个方面：
1.爱国主义教育
爱国主义是指人们对自己祖国的一种最深厚感情或热爱态度。爱国主义是一个历史范畴，具有历史性，同时也具有阶级性，它在社会发展的不同历史阶段和不同的国体国度里具有不同的性质和内容。新中国的爱国主义是中国共产党领导下的中国人民对伟大的社会主义祖国深切热爱的情感，是为祖国的独立、统一、繁荣、富强贡献自己一切的崇高精神。同时，它也和无产阶级国际主义紧密结合，反对霸权主义，维护世界和平。爱国主义是团结全国各族人民的巨大内聚力，是全国人民和青少年学生应具备的基本品德。
爱国主义教育的基本内容是：
(1)培养学生热爱祖国的深厚感情。
(2)教育学生增强国家和民族的意识。
(3)使学生发扬国际主义精神，维护世界和平，要教育学生关心国际形势，要同世界各国人民和平友好、平等互利，互相支持与学习，为反对霸权主义、维护世界和平、争取人类进步而斗争。
2.理想教育
现阶段我国各族人民的共同理想是建设有中国特色的社会主义，把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义现代化国家。
理想教育的基本内容是：
(1)教育学生树立远大的理想。
(2)教育学生继承和发扬革命传统。
(3)使学生将远大的理想与个人的学习、实践紧密联系起来。
3.集体主义教育
集体主义是社会主义和共产主义道德的核心，是区别于一切非无产阶级道德的根本标志。在建立了以公有制为主体的社会主义中国，集体主义是处理社会成员之间以及个人、集体、国家之间关系的根本原则和基本行为准则，它制约着社会主义道德的其他规范和范畴。
集体主义教育的基本内容是：
(1)培养学生具有为人民服务的思想。
(2)教育学生关心热爱集体。
(3)培养学生善于在集体中生活和工作的习惯。
4.劳动教育
在社会主义中国人民当家做主，劳动是每一个公民的权利和义务。各尽所能、按劳分配是社会主义的基本原则。每一个有劳动能力的公民都应以自己的辛勤劳动为社会主义现代化建设作出贡献，并以自己的诚实劳动获取应得的合法的劳动收入，以维持自己及其家庭的生存与发展。
劳动教育的基本内容是：
(1)教育学生认识劳动的伟大意义。
(2)教育学生勤奋学习，树立爱科学、学科学的良好风气。
(3)教育学生正确对待升学和就业。
5.自觉纪律教育
不同社会、不同阶级有不同的纪律。社会主义社会实行的是自觉纪律。自觉纪律，是建立在个人、集体和国家利益基本一致以及人们对社会的高度责任感和充分认识到遵守纪律的基础上的，是依靠人们内在信念维持的、独立的、主动的、自觉自愿遵守的纪律，是同志式的、团结互助的纪律，也是真正严格的铁的纪律，它是社会生产和生活得以正常进行的基本保证。社会主义学校纪律既是学校顺利进行教育教学活动的重要条件和保证，又是培养具有高尚的道德品质的一代新人的重要条件和方面。
自觉纪律教育的基本内容是：
(1)提高学生对自由与纪律的认识。
(2)教育学生严格执行纪律要求，养成遵守纪律的习惯。
6.民主和法制教育
从根本上说，资产阶级民主是为维护资本主义制度服务的，社会主义为实现人民当家做主，将把民主推向新的历史高度。民主和法制不可分。法制通常理解为法律和制度。社会主义法制是包括立法、司法、守法三方面的统一体。社会主义法制体现人民的意志，保障人民的合法权益，调节人们之间的关系，规范和约束人们的行为，制裁和打击各种危害社会的行为。
民主和法制教育的基本内容是：
(1)培养学生的民主思想和参与意识。
(2)要求学生掌握法律常识，严格遵纪守法。
7.科学世界观和人生观教育
世界观是人们对待世界的根本态度。人生观是世界观的一部分，是人们对待人生问题的根本观点和态度。在阶级社会里，不同阶级有不同的世界观和人生观。辩证唯物主义是无产阶级世界观，是无产阶级对待世界的根本看法和态度。无产阶级人生观是在无产阶级世界观指导下，批判地继承了历史上各种进步人生观的合理成分，在无产阶级革命实践中产生和形成起来的，是人类历史上最进步、最高尚的人生观，是无产阶级世界观的组成部分。
科学世界观和人生观教育的基本内容是：
(1)对学生进行辩证唯物主义和历史唯物主义基本观点教育。
(2)教育学生认识人生的崇高目的和意义。
8.人道主义和社会公德教育
人类在长期的共同生活和交往中逐步形成了公共的道德风尚，主要有文明行为和人道主义等。这些道德是人类共有的基本美德，既是人类自身发展和自我完善的道德基础，也是社会发展与进步的重要条件与标志。特别是人道主义，是～种重要的公德。它主张尊重人、信赖人，提倡人与人之间的友爱、平等与互助，重视人的价值与地位，强调发展人性。
人道主义和社会公德教育的基本内容是：
(1)教育学生发扬社会主义人道主义精神。
(2)培养学生的文明行为。
(3)帮助学生养成良好的品质。
以上德育的内容，是相互联系、相互渗透的一个整体，对培养学生的思想品德都是必需的，不可偏废。
五、影响品德发展的因素
1.遗传素质是人的品德发展的生物前提
(1)遗传素质为人的品德发展提供了可能性;
(2)遗传素质的成熟过程，制约着人的品德心理的发展过程和阶段;
(3)人的遗传素质的差异性，制约着人的品德发展的个别差异。
2.环境对人的品德发展有重要影响
广义的环境是指人生活其中并对人产生影响的一切外部因素，可分为自然环境与社会环境，教育也存在其中。狭义的环境是指对人的品德发展产生自发影响的外部世界，尤其是其中对人的品德产生重要影响的社会环境。环境对品德发展的影响体现在物质环境、社会关系和社会意识方面。
3.德育在人的品德发展中起主导作用
德育有三种形式：学校德育、家庭德育、社会德育。这里主要探讨的是学校德育对人的品德发展的主导作用：
(1)学校德育具有明确的目的性和方向性;
(2)学校德育具有较强的计划性和系统性;
(3)学校德育具有高度的组织性和专门性;
(4)德育可控制和利用遗传、环境等因素对人的自发影响。
4.个体主观能动性在人的品德发展中起重要的推动作用在人的品德发展过程中，个体不是消极地完全被动地接受遗传、外部环境和德育的影响，而是具有一定的主观能动性。个体的主观能动性在其德育的形成和发展中起着十分重要的关键作用。
六、促进中学生形成良好品德的方法
1.丰富道德知识，提高道德认识
在品德教育中，教师要帮助学生理解和掌握道德概念，同时，促进学生接受道德要求，并转化为内在的道德需要。教师要根据社会道德规范，有目的、有计划地向学生提出一定的道德要求。但学生对外部的教育影响并不是机械地、被动地全部接受。就一个班级来说，教师向全班提出保证课堂教学顺利进行的常规，有的学生能遵守，有的学生则不遵守，这种现象表明了从外部的教育影响到学生接受教育，其间经历着一个复杂的内化过程。换句话说，外部的教育要通过受教育者认知、情感、意志等内部心理活动才能纳入主观的反映，形成一种力求维护和实现道德要求的愿望或意向，这称为道德需要。道德需要指向特定的行为目标时，可以诱发道德动机，成为推动人们按照行为准则去行动的内部动机。由此可见，教育不能替代学生内心的心理活动，但教育可以通过多种途径和方法对受教育者进行启发和诱导，加速内化的过程。
2.培养道德评价能力
一些心理学家认为，学生道德评价水平的高低同参与道德伺题的讨论与评价的机会等实践活动的多寡成正相关。为了培养和发展学生道德评价能力，教师要经常性地对集体中的是非、美丑、善恶等行为作正确而又简明的评价，向学生作道德评价的示范，利用多种教育教学活动机会，组织学生对有关品德的问题开展广泛的讨论或选举，如主题讨论会、团队活动、命题作文、评选三好学生、选举班干部以及报刊、影视、文艺作品中有关品德的报道及事例，尽可能地让他们与周围的人交往，增多评价的机会。
3.激发和培养中学生的道德情感
道德情感总是伴随着道德认识和道德评价出现的，人们对符合社会道德准则的行为表示敬佩、赞扬，对不符合道德准则的行为表示厌恶、憎恨等情感都属于道德情感。
激发和培养学生的道德情感可通过多种途径。首先，向学生进行道德认识教育的同时，激发他们的情感。其次，提供榜样的具体形象和生动事例，引起感情上的共鸣。中学生正处在积极地探索人生之路、寻找自己所崇拜榜样的时期，而英雄的道德形象是社会道德准则的典范，因此教师要选择具有时代特征的英雄人物，组织学生开展学习英雄的活动，这有助于培养高尚的道德情操。再次，激发和保持学生健康的情感，预防和消除不健康的情感。
4.锻炼道德意志，增强抗诱惑力
要使学生形成良好的品德，必须重视道德意志的培养和锻炼，增强抵制各种诱惑力韵能力。教师在工作中应注意到：为中学生提供道德意志锻炼的榜样，引发学生锻炼意志的愿望;在各项活动中，向学生提供具有适度困难的任务，让他们经过努力，克服一定的困难，最终取得成功，对学生在活动中作出的各种意志努力要及时鼓励和赞扬;组织有关意志锻炼的交流、讨论、访问等活动，提高学生锻炼意志的自觉性;引导学生及时总结锻炼意志过程中的成败经验教训，激发锻炼的信心和积极性;根据学生不同的意志特征，有针对性地施以教育影响。
5.训练道德行为和习惯
从道德认识到相应行为的转化，体现着由道德内部意识活动转向外部的实践活动，构成品德形成过程的一个阶段。仅由道德认识到道德行为的转化还不能代表品德的形成，那些一时的、不经常性的、偶尔的、具有情景性的道德行为表现只是道德的雏形。只有当品德行为转化为经常性的、自动化的道德行为习惯时，才是品德形成的标志。
