一、 读单音节字词（100个音节，共10分，限时3.5分钟）搬硅药插墨而终蔫揪聊清踹堆用缸秦唤奖爷尼盯逛临贰俏窜修婶闩旱灭哭草奸煤怪挥淌翁涩胸籽罚坨优评类铐枕池拼钠捆嘣略蛙镖龙驴司怀邢扔岸孙棚捐吴灾改旬稍匀猜旺艘蛆夏蜂藕至凝若黑憋因点坡浙跃门加选梯浮惨锅杂论熔二、 读多音节词语（100个音节，共20分，限时2.5分钟）奶羊 寒战 所属 女婿 偶然性麻烦 恰当 街道 双全 小孩儿胚胎 苍蝇 感动 军装 旦角儿豁免 胜利 群众 随时 冰棍儿可爱 疟蚊 从头 瓜分 批准穷人 近亲 儿童 快乐 脉搏歪斜 怎么 能量 词素 氨基酸支援 把关 自流 酿造 佛教秋天 嘴唇 矿床 化学 雄伟打扰 后顾 下颌 热心 非常三、 朗读短文（400个音节，共30分，限时4分钟）《紫藤萝瀑布》四、 命题说话（下列话题任选一个，共40分，限时3分钟）：1、我喜爱的书刊2、我向往的地方更多四川教师资格证考试信息欢迎关注四川教师资格考试网，及时掌握四川教师资格证、四川普通话资讯!教师资格证考试有疑问、不知道如何考点内容、不清楚教师资格证考试当地政策，点击底部咨询猎考网，免费领取复习资料
四川教师资格考试为考生提供四川教师资格证考试普通话水平测试题(九)，普通话考试的考查的题型有读单音节字词、读多音节词语、朗读短文、命题说话。一、读单音节字词(100个音节，共10分，限时3.5分钟)鹤海黑杂则资雌四志赤时日尔猜招走散燃陈森扔层中旗俩别渺丢柳辫免聘饼名宁娘突挎多箩快兑水囤棍光女掠乏笼伯当沫埋泰背陪给老镐澈窦返胆愤减仿糠冯同舌弓疲剃郡寻圈选学锯曲瓮双幻转追揣桦处俗窘兄桨亲银先有桥桔鸭二、读多音节词语(100个音节，共20分，限时2.5分钟)驰骋 口袋 悬挂 睡眠 美德 永恒 长年 制造 学堂 拐弯儿抢救 草本 沸腾 倘若 花朵 转动 迅速 拍摄 民众 打杂儿老者 充满 衰变 人家 况且 小鞋 分泌 理睬 流域 脖颈儿困境 全球 思量 乞讨 奖状 战略 吞吐 抽穗 佛教 脸盘儿少女 沙发 摧毁 音乐 差事 农作物 偶然性 情不自禁三、朗读短文(400个音节，共30分，限时4分钟)假日到河滩上转转，看见许多孩子在放风筝。一根根长长的引线，一头系在天上，一头系在地上，孩子同风筝都在天与地之间悠荡，连心也被悠荡得恍恍惚惚了，好像又回到了童年。儿时的放风筝，大多是自己的长辈或家人编扎的，几根削得很薄的篾，用细纱线扎成各种鸟兽的造型，糊上雪白的纸片，再用彩笔勾勒出面孔与翅膀的图案。通常扎得最多的是“老雕”“美人儿”“花蝴蝶”等。我们家前院就有位叔叔，擅扎风筝，远近闻名。他扎的风筝不只体形好看，色彩艳丽，放飞得高远，还在风筝上绷一叶用蒲苇削成的膜片，经风一吹，发出“嗡嗡”的声响，仿佛是风筝的歌唱，在蓝天下播扬，给开阔的天地增添了无尽的韵味，给驰荡的童心带来几分疯狂。我们那条胡同的左邻右舍的孩子们放的风筝几乎都是叔叔编扎的。他的风筝不卖钱，谁上门去要，就给谁，他乐意自己贴钱买材料。后来，这位叔叔去了海外，放风筝也渐与孩子们远离了。不过年年叔叔给家乡写信，总不忘提起儿时的放风筝。香港回归之后，他在家信中说到，他这只被故乡放飞到海外的风筝，尽管飘荡游弋，经沐风雨，可那线头儿一直在故乡和亲人手中牵着，……四、命题说话(请在下列话题中任选一个，共40分，限时3分钟)1、我的学习生活2、我的朋友更多四川教师资格证考试信息欢迎关注四川教师资格考试网，及时掌握四川教师资格证、四川普通话资讯!教师资格证考试有疑问、不知道如何考点内容、不清楚教师资格证考试当地政策，点击底部咨询猎考网，免费领取复习资料
在中学教育与工作能力专业知识的考题之中，文化教育发源理论长期以来是考题之中的重中之重内容。在历年的考题之中，关键要以选择题的方法来开展调查的。调查的内容涉及到理论的意味着角色、关键见解及其理论的影响力、点评等内容。因此，为了更好地大伙儿对专业知识的记忆力，今日老师就带著大伙儿回望一下下这种理论，并给大伙儿梳理出知识结构图速记报表来协助大伙儿坚固的把握这种内容。一、专业知识回望(一)神话传说发源说1.意味着角色：全部宗教信仰2.见解：文化教育是由人格化的神(造物主或天)所造就的，文化教育反映神或老天爷的信念，使人皈依于神或听从于天。3.点评：这类见解是本质不正确的，是是非非科学研究的。往往这般，根本原因遭受那时候在人类的起源难题上认识水平的局限性，进而不可以恰当明确提出和了解文化教育的发源难题。4.影响力：文化教育发源的最历史悠久的见解(二)微生物发源说1.意味着角色：沛西•能、利托尔诺2.见解：文化教育的造成彻底来源于小动物的生存本能。3.点评：它要以达尔文生物进化论为具体指导。与神话传说发源说对比，是一整发展，意味着在文化教育的发源难题上刚开始从神话传说表述转为科学研究表述。可是，它的本质不正确取决于没有掌握人们文化教育的功利性和社会认知，进而未能区别出人们文化教育个人行为与动物类抚养个人行为中间质的区别，仅由外在个人行为的视角而没有本质目地的视角来阐述文化教育的发源难题，进而把文化教育的发源难题分子生物学化。4.影响力：第一位宣布明确提出的文化教育发源理论，都是比较早地把文化教育的发源难题做为1个学术研究难题明确提出来的。(三)社会心理学发源说1.意味着角色：孟禄2.见解：文化教育始于少年儿童对成年人的潜意识效仿。3.点评：心理状态发源说抨击了“文化教育微生物发源”论不区别人们文化教育与小动物本能反应的肤浅文化教育见解，觉得文化教育只存有于人们社会发展，而生物界找不到人们的文化教育。(四)劳动者发源说1.意味着角色：米丁斯基、凯洛夫2.见解：文化教育始于劳动者，始于劳动者全过程中社会发展生产制造必须与人的发展趋势必须的辩证一致。3.点评：文化教育的劳动者发源说也称文化教育的社会发展发源说，这是在立即抨击微生物发源和心理状态发源说的基本上，在马列主义历史唯物主义基础理论的具体指导下产生的。源于恩格斯劳动者造就人及其人们社会发展始于劳动者这一基础理论。持这一见解的学家许多，关键集中化在俄国和我国，俄国的教育家及其在我国的教育家大多数认同这一见解。4.影响力：第一位比较恰当的发源理论二、速记梳理三、真题重现1.“文化教育始于小动物的生存本能”是以下哪家发源理论的见解( )。A.神话传说发源理论B.微生物发源理论C.心理状态发源理论D.劳动者发源理论1.【参考答案】B。分析：微生物发源理论觉得文化教育始于生物界的生存本能。故本题选B。2.以下归属于文化教育的劳动者发源理论的意味着角色的有( )。A.利托尔诺B.沛西·能C.孟禄D.米丁斯基和凯洛夫2.【参考答案】D。分析：A选择项利托尔诺和B选择项沛西能是微生物发源理论的代表人。C选择项孟禄是心理状态发源理论的代表人。D选择项米丁斯基和凯洛夫是劳动者发源理论的代表人。故本题选D。教师资格证考试有疑问、不知道如何考点内容、不清楚教师资格证考试当地政策，点击底部咨询猎考网，免费领取复习资料
