【原文】
孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。
一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”
一儿以日初出远，而日中时近也。
一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”
一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”
孔子不能决也。
两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”
【翻译】
孔子去东方，遇见两个小孩在争论。便问他们争论的缘故。
一个小孩儿说：“我认为日出时离人近，而中午时就离人远了。”
另一个小孩儿认为日出时离人远，而中午时离人近。
一个小孩儿说：“日出时太阳像车盖一样大，到了中午就像盘子一般小了，这不是远的小而近的大吗？”
另一个小孩儿说：“日出时清清凉凉的，到了中午时热得像把手伸进热水中，这不是近的觉热远的凉吗？”
孔子不能判断谁对。
两个小孩儿笑着说：“谁说你智慧多呢？”
注释
日：太阳、日头。
东：到东方、去东边。
游：游历，游学。
辩斗：争辩。
辩：辩论；
斗：争斗。
其：指代两小儿。
故：原因，缘故、所以然。
以：认为、以为。
始：开始。
去：距离。
初：刚刚。
中：中午。
车盖：车篷，用来遮阳挡雨。
及：到。
则：就。
盘盂：盛物的器皿。圆者为盘，方者为盂。
为：是。
者：……的太阳。
沧沧凉凉：清凉而略带寒意。
沧沧：寒冷的意思。
探：伸手`伸出。
汤：热水。
决：判定，判断。
孰：谁，哪一个。
汝：你。
孰为汝多知乎：谁说你智慧多呢？（谁说你见多识广呢？）
孰：谁。
为：通“谓”以为认为。
“知”通“智”，智慧。
乎：呢。
探汤：把手伸进热水里。意思是天气很热。
译文
有一天，孔子到东方游历看到两个小孩为什么事情争辩不已，就问是什么原因。
一个小孩说：“我认为太阳刚升起的时候离人近，正午的时候离人远。” 另一个小孩却认为太阳刚升起来的时候离人远，而正午时近。
一个小孩说：“太阳刚出来的时候像车盖一样，到了正午却像个盘子，这不是离人远的感觉小，而离人近的感觉大吗？”
另一个小孩说：“太阳刚升起的时候非常的凉爽，到了正午却像把手伸进热水里一样，这难道不是近处的感觉热，远处的感觉凉爽吗？”
孔子也不能判断怎么回事。
两个小孩笑着说：“谁说你见多识广呢？”
读法：
孔子/东游，见两小儿/辩斗，问其故。
一儿曰：“我以/日始出时/去人近，而/日中时/远也。”
一儿以/日初出/远，而日中时/近也。
一儿曰：“日初出/大如车盖，及日中/则如盘盂，此不为/远者小/而近者大乎？”
一儿曰：“日初出/沧沧凉凉，及其日中/如探汤，此不为/近者热/而远者凉乎？”
孔子/不能决也。
两小儿笑曰：“孰为汝/多知乎！ ”
启示：
1.宇宙无限，知识无限，学无止境。即使是博学多闻的孔子也会有所不知。我们要不断学习。
2.认识自然，探求客观事理，要敢于独立思考，大胆质疑。
3.知之为知之，不知为不知。不要”强不知以为知”。
4.认识事物从不同角度出发考虑，会有不一样的结果。
孔子东游，见两小儿辩斗。问其故。
一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”
一儿以日初远，而日中时近也。
一儿曰：“日初大如车盖，及日中则如盂，此不为远者小而近者大乎？”
一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”
孔子不能决也。
两小儿笑曰：“熟为汝多知乎？”
译：
孔子到东方去游学，途中看见两个小孩在争论。孔子询问他俩争论的原因。
一个小孩说：“我认为太阳刚出来时距离人近，而正午时距离人远。”
另一个小孩却认为太阳刚出来时离人远，而正午时离人近。
前一个小孩说：“太阳刚出来时大得像车上的篷盖，等到正午时就像个盘盂，这不是远处的小而近处的大吗？”
另一个小孩说：“太阳刚出来时清清凉凉，等到正午时就热得像把手伸进热水里一样，这不是近的时候热而远的时候凉吗？”
孔子听了，不能判断谁是谁非。
两个小孩笑着说：“谁说你知道的事情多呢？”
孩子们是在“讥笑”孔子吗？
人民教育出版社小学第十一册中编了一篇《两小儿辩日》的文言文，在期末考试时也出了一道与这篇文言文相关的判断题，原题为：“两小儿笑曰：‘熟为汝多知乎？’是两个小孩在讥笑孔子吗？（）”当改这道判断题时，老师们因意见不统一而分为了两派，一派认为是正确的，一派认为是错误的，针锋相对地争持了很久，谁也说服不了对方，最后只好“宽大处理”，无论学生判断是对还是错均不扣分。虽然试卷如此改完了，可我却耿耿于怀，怎能如此含糊地给学生一个答案呢？
事后，我翻阅了许多工具书，各种说法都有。语文第十一册《教师教学用书》（人民教育出版社）上说“两小儿笑曰：‘孰为汝多知乎？’是采用反问句式，这里应明确两小儿的笑并无讥讽之意。”可《字词句段篇章》（延边大学出版社）却是这样解释的：两小儿讥笑孔子说：“看谁还能说你是位博学多知的圣人呢？”我通过反复琢磨，研究文本，推测作者立意，也认为没有讥笑。其理由是：
一、琢磨文本。
课文中当时两个孩子的年龄较小，从心理学的角度讲，孩子的心是最单纯、最纯洁的，没有大人们那么多的杂念，他们心理怎么想就怎么说，不会像大人们说话那样含沙射影。只不过在孩子的心目中，他们认为孔子是圣人、大学者，就应该上知天文，下晓地理，无所不知，无所不晓，这更体现了孩子的天性——天真无邪；而当时两个孩子又自认为这个问题很简单，他们觉得根据生活经验——早上太阳大，中午太阳小以及早晨、中午太阳的冷热程度就能判断它离人的远近，而在孩子们看来这么“简单”的问题却如此为难了孔子，令孔子不能作答，觉得很是奇怪，于是“两小儿笑曰：‘孰为汝多知乎？’”应理解为：两个人孩子笑着说：“谁说你懂得的知识多？”也就是说—两个孩子笑着说：“你懂得的知识不多。”他们哪里知道这其中蕴涵着深刻的科学道理，在当时落后的社会条件下，孔子也是无能为力的。况且，学问无边，就是现代人的我们也不能完全解释得清楚身边的所有现象，故没有讥笑之意。
二、研究立意。
从作者本人写这篇文章的立意来看，也不应该有讥笑的含义。众所周知，一篇文章都有它的立意。这篇文章能成为千古绝唱就是因为作者写这篇文章的目的是要向我们说明做人要像孔子那样——“知之为知之，不知为不知。”同时也有告之后人“学问是大无边际，就连孔子这样的大圣人都有不明白的地方，告诫后人要谦虚好学。”之意。况且孔子是儒家学派的创始人，我国古代的思想家、教育家，他的主要贡献是对中国传统思想的影响较大。从这点看，孔子不能回答科学方面的问题是可以理解的，作者写这篇文章的目的也不是去讥笑他。
三、体现人文。
这句话更体现了人文性，更体现了孔子的育人思想：“知之为知之，不知为不知，是知也。”同时也有慨叹惋惜之意，慨叹知识无边，学问无止境，作为大圣人的孔子也不能一一作答，不能把浩瀚知识学完呀！何况常人的我们呢？知识无穷尽，人呀，要活到老，学到老。 1.因为孩子还小所以其中有些包含着小孩子对孔子的嘲笑
2.宇宙无限，知识无穷即使是一个博学多才的人，也会有所不知，学习是无止境的
(1)游：游学，游历。 （2）辩斗：辩论，争辩。 （3）故：原因，缘故。 （4）以：以为，认为。 （5）去：距离。 （6）日中：中午。 （7）车盖：古时车上的篷盖，像雨伞一样，呈圆形。 （8）及：到。 （9）则：就。 （10）盘盂：过去吃饭的碗，盘子。盘：圆的盘子，盂：古代盛饮食的圆口器皿。 （11）为：是。 （12）沧沧凉凉：形容清凉的感觉。 （13）探汤：把手伸到热水里去。 （14）决：裁决，判断。 （15）孰：谁，哪个。 （16）汝：你。
孔子到东方游学，途中遇见两个小孩儿在争辩，便问他们争辩的原因。 有一个小孩儿说：“我认为太阳刚升起来时离人近，而到中午时离人远。” 另一个小孩儿则认为太阳刚升起时离人远，而到中午时离人近。 有一个小孩儿说：“太阳刚升起时大得像一个车盖，到了中午时小得像一个盘盂，这不是远小近大的道理吗？” 另一个小孩儿说：“太阳刚出来时清凉而略带寒意，到了中午时就像把手伸进热水里一样热，这不是近热远凉的道理吗？” 孔子听了不能判定他们谁对谁错， 两个小孩笑着说：“谁说你知识渊博呢？”
孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。
一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。” 一儿以日初出远，而日中时近也。
一儿曰：“日初出大如车盖。及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？” 一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？” 孔子不能决也。
两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？” 翻译：孔子向东游历，见到两个小孩在争辩，就问他们在争辩的原因。 一个小孩说：“我认为太阳刚升起的时候距离人近，而到正午的时候距离人远。”
另一个小孩认为太阳刚升起的时候距离人远，而到正午的时候距离人近。 一个小孩说：“太阳刚出来升起的时候大得像车盖。
到了正午就像圆盘一样大，这不是远的小而近的大吗？” 另一个小孩说：“太阳刚出来的时候很清凉，到了中午的时候就像把手放进热水里一样烫，这不是近的热而远的凉吗？” 孔子不能决断。两个小孩笑着说：“谁说你见多识广啊？” 词语解释 （1）辩斗：辩论，争论。
（2）故：原因，缘故。 （3）以：以为，认为。
（4）始：刚刚，才 （5）去：离。 （6）日中：中午。
（7）车盖：古时车上的篷盖，像雨伞一样，呈圆形。 （8）及：到了。
（9）则：就。 （10）盂：盛放物体的器具。
（11）为：是。 （12）沧沧凉凉：阴阴冷冷，天气凉爽的样子。
（13）探汤：把手伸到热水里去。意思是天气很热。
（14）决：裁决，判断。 （15）孰：谁，哪个。
（16）汝：你。 （17）汤：热水。
告诉我们的道理：1，从不同的角度看问题会得出不同的结论。 2，古人敢于大胆质疑以及孔子确实不愧为圣人：敢于承认自己的无知。
一般被捧得很高的人，很难做到他这样，遇到以上这样的情况，也多半是顾左右而言他，以掩饰自己的无知。圣人的风采的确永远值得我们景仰和佩服。
参考译文
孔子东游，见两小儿辩斗（1），问其故（2）。
一儿曰：“我以（3）日始出时去（4）人近，而日中（5）时远也。”一儿以日初出远，而日中时近也。
一儿曰：“日初出大如车盖（6），及（7）日中，则（8）如盘盂（9），此不为（10）远者小而近者大乎？”
一儿曰：“日初出沧沧凉凉（11），及其日中如探汤（12），此不为近者热而远者凉乎？”
孔子不能决（13）也。两小儿笑曰：“孰（14）为汝（15）多知乎？”
(1)辩斗：辩论，争论。
(2)故：原因，缘故。
(3)以：以为，认为。
(4)去：离。
(5)日中：中午。
(6)车盖：古时车上的篷盖，像雨伞一样，呈圆形。
(7)及：到了。
(8)则：就。
(9)盂：一种装酒食的敞口器具。
(10)为：是。
(11)沧沧凉凉：阴阴冷冷，天气凉爽的样子。
(12)探汤：把手伸到热水里去。意思是天气很热。
(13)决：裁决，判断。
(14)孰：谁，哪个。
(15)汝：你。
《两小儿辩日》写作特点：
1、语言简洁，事中见理。
2、善于运用比喻。如写两小儿论辩“太阳远近”这一现象的时候，一方从视觉出发，用两个比喻“如车盖”、“如盘盂”，具体说明太阳形状的大小，结合“日初”和“日中”，就把结论的理由说清了；一方从感觉出发，以“如探汤”作比，结合“日初”和“日中”来说，也把理由说清了。由于作者善于用比喻，语言生动形象，颇有说服力，极易被人们理解和接受。
《两小儿辩日》参考译文：
孔子到东方游历，途中看见两个小孩在争论。就问他们在辩论什么。
一个小孩说：“我认为太阳刚出来时距离人近，而正午时距离人远。”另一个小孩却认为太阳刚出来时离人远，而正午时离人近。
前一个小孩说：“太阳刚出来时大得像车上的篷盖，等到正午时就像盘子碗口那样小， 这不正是远的显得小而近的显得大吗？”
另一个小孩说：“太阳刚出来时清清凉凉，等到正午时就热得像把手伸进热水里一样，这不正是近的就觉得热，远的就觉得凉吗？”
孔子听了，不能判断谁是谁非。两个小孩嘲笑说：“谁说你多智慧呢？”
孔子到东方游历，途中看见两个小孩在争论。就问他们在辩论什么。
一个小孩说：“我认为太阳刚出来时距离人近，而正午时距离人远。”另一个小孩却认为太阳刚出来时离人远，而正午时离人近。
前一个小孩说：“太阳刚出来时大得像车上的篷盖，等到正午时就像盘子碗口那样小， 这不正是远的显得小而近的显得大吗？”
另一个小孩说：“太阳刚出来时清清凉凉，等到正午时就热得像把手伸进热水里一样，这不正是近的就觉得热，远的就觉得凉吗？”
孔子听了，不能判断谁是谁非。两个小孩嘲笑说：“谁说你多智慧呢？”
两个都不准确，一个小孩认为早上的太阳离我们比较近，因为他觉得早上的太阳大，中午的太阳小，大的东西一定才离我们近.另一个小孩认为中午的太阳离我们近，是因为早上没有中午太阳所发的光热，离我们近的太阳一定会让我们感觉到热，其实类，早上的太阳和中午的太阳离我们一样远，只是因为他们的背景使我们的感觉产生了误差，因为早上太阳，它的背景是天空的一小角，而中午的太阳的背景却是无边的宇宙，所以会使一些人有了争辩，其实还是一样远滴~只是看起来不同，主要原因还是由于它们各自的背景衬托物吧。
1、“孔子不能决”说明了什么？2、从两小儿辩日的故事中，你得到了什么启示？3、孔子为什么不能回答两个孩子的问题？参考答案：1、天下之理，人不能尽知，应当实事求是，“知之为知之，不知为不知”，不能强不知以为知.2、示例：①从“孔子不能决”的角度，可说明人的认识是有限的，而知识却是无穷尽的；还可说明孔子能正确对待小儿的问题，能实事求是，表现其“知之为知之，不知为不知”的学者风范；②从“两小儿”“辩斗”的角度，可认识到两小儿喜爱探索，精神可嘉，还可认识到两小儿认识事物的角度不同，标准不同，结果就不一致.点拨：本题可从多角度思考，言之有理即可.3、孔子生活在两千多年前，那时候科学不发达，根本无法知道太阳与地球的距离以及与之相关的知识，所以他无法判断两个孩子谁说得对（实际上，两个孩了都说得不准确）.。
